Affascinato perché, in teoria, a poter essere cibo per la mente dovrebbero essere le letture , non il leggere come azione.

Affascinato perché la campagna è indirizzata ai giovanissimi, quando le varie statistiche indicano che sono i giovani quelli che leggono di più:¹

Affascinato perché in un manifesto della campagna una delle “pietanze per la mente” è un fumetto quantomeno curioso:

Confesso la mia ignoranza: chi diavolo è Super Oz?

1. I dati sono ricavati dalla tavola 5 delle statistiche Istat La lettura di libri in Italia

Olmi, nel suo ultimo film, ha voluto riflettere sul ruolo dei libri, sulla idolatria dei libri.
Il protagonista è un serio e affermato professore di filosofia delle religioni, splendidamente interpretato da Raz Degan, che rifiuta e inchioda gli antichi libri della biblioteca universitaria (incunaboli, secondo uno dei recensori che evidentemente non ha avuto il tempo di controllare il termine su un dizionario: avrebbe scoperto che gli incunaboli sono i primi libri stampati, mentre quelli inchiodati dal professorino erano chiaramente scritti a mano). Il professorino rifiuta la cultura e la dottrina per cercare altrove, tra le persone, la vita.

La tesi di Cento chiodi, se è lecito parlare di tesi confondendo i film con i teoremi, è: «tutti i libri del mondo non valgono un caffè con un amico».
Non per questo non valgono nulla. Il professorino inchioda i libri prima che questi inchiodino lui, prima di ritrovarsi, come l’anziano prete, ad amare più i libri degli uomini: non si tratta di un gesto di odio ma di difesa. Particolare importante ma trascurato, il professorino non rinnega il proprio passato, semplicemente lo supera.

Il tutto ricorda il dibattito sulle immagini che ha a lungo caratterizzato il cristianesimo: per gli iconoclasti le immagini distolgono l’attenzione da Dio e costituiscono una minaccia per la vera fede, per gli iconofili, invece, le immagini possono indicare e alludere a Dio, aiutando il fedele nella preghiera. Per i primi le immagini sacre sono da bandire, da distruggere; per i secondi le immagini posso essere venerate anche se non adorate.
Olmi vuole essere iconofilo o, meglio bibliofilo: il film si apre con una citazione di Raymond Klibansky «Ma i libri, seppur necessari, non parlano da soli». I libri, come le immagini per gli iconofili, sono necessari ma non sufficienti, possono essere oggetto di venerazione ma non di adorazione, mezzo ma non fine.
Il risultato, tuttavia, tende alla iconoclastia o, meglio, alla biblioclastia. Forse si tratta di una reazione alla idolatria del libro, alla bibliolatria, all’adorazione del libro che non diventa più strumento di libertà ma di sottomissione.